En la carretera hacia Metapan se encuentra el municipio de Texistepeque, el cual dista alrededor de 33 kilómetros de la Ciudad de Santa Ana.. Texistepeque es muy tranquilo, tiene unos 179 kms cuadrados y una población de 21,000 habitantes. Ahí aún predominan las calles empedradas o adoquinadas, con portales y corredores frente al parque central.
Texistepque tiene muchos hermanos lejanos que continuamente ayudan a los residentes. Gracias a algunos reportajes de El Diario de Occidente podemos comentar que por ejemplo en 1998, luego de la tormenta tropical Mitch enviaron paquetes con alimentos, ropa de cama y dinero para la compra de láminas y madera. Lo mismo ocurrió con los terremotos en 2001 Al respecto,.los miembros del Comité Pro Texistepeque (PROTEXIS), al enterarse de las ruinas en que había quedado la parroquia del pueblo, enviaron su aporte económico para la reconstrucción. También, uno de los mismos texianos repuso la corona de la CoPatrona del pueblo, la Virgen de Belén , que fue robada. El donador envió otra adornada con decoraciones de oro y plata. Mas adelante se apreciara la belleza de la imagen de la Virgen de Belén y su corona.
La Iglesia
Texistepeque está catalogado como un pueblo de origen chorti, tribus que muy probablemente a partir del siglo décimo-tercero fueron fuertemente influenciados por los Yaquis o Pipiles. Texistepeque ostenta con orgullo haber sido el sitio donde se publicó, en 1641, el primer periódico de Centro América,“El Puntero Apuntado con Apuntes Breves”. Estaba impreso con tinta de añil y su editor fue Fray Juan de Dios Del Cid, de la orden Franciscana.
El fraile fabricó una imprenta de madera que funcionaba con caracteres móviles del mismo material. Se dice que esta máquina rudimentaria trabajaba con tinta fabricada a base de añil, elaboraba la tinta con la que impregnaba los tipos sueltos de madera y de ahí salió el primer libro encuadernado “El Puntero Apuntado con Apuntes Breves”, que más tarde se convertiría en un símbolo que marca el nacimiento de la imprenta no sólo en El Salvador, sino en toda América.
El local donde funcionó ese órgano informativo aún está de pie, frente al edificio de la alcaldía, precisamente al costado oriente de la misma.
Talciguines
Texistepeque es cuna de tradiciones como Los Talcigüines, escena teatral que se presenta el Lunes Santo. La cual según nos han comentado periodista como Carlos Mario Maquez de El Diario de Occidente la obra se trata de un una batalla callejera librada por 'talciguines' que representan el mal y la figura de Jesús que al final los derrota y en la que la principal emoción es buscar un buen lugar para esconderse y librarse de los azotes que reparten los disfrazados talcigüines
Esta vieja tradicion, tiene lugar cada lunes de Semana Santa, se inicia a las 08:00 horas locales con una misa celebrada en la colonial iglesia del poblado. Previo a la eucaristía, cada talciguín (diablillo) se confiesa con el sacerdote y una vez recibida la comunión pasa a la sacristía para vestirse con su túnica y máscaras rojas.
Cada talciguín, que en náhuatl (lengua de los pueblos nahuas) significa "hombre endiablado", es representado por hombres y niños, que deben hacer méritos para tener derecho a participar en la fiesta. La fiesta popular comienza con el tañir de campanas, la señal esperada por los 20 talciguines adultos y 8 niños para comenzar con sus látigos de piel de res en mano el temido recorrido por las calles adyacentes a la plaza central. Conforme los talciguines recorren las calles del caluroso municipio rodeado de pequeñas colinas, se escuchan gritos de niños y adultos que desafían a los encapuchados y corren para evitar ser alcanzados por los latigazos, mientras otros resignados "para el perdón de sus pecados" esperan los azotes.
Posteriormente la persona que representa a Jesús hace un recorrido de tres horas por la ciudad en consonancia al tiempo que, según los evangelios, permaneció crucificado Vestido con su túnica morada,el personaje en su papel de Jesús, blande en su mano izquierda la cruz y en la derecha una campana, que hace sonar al momento de enfrentar a un talciguín. En cada esquina "Cristo mira las cuatro calles, significando la tentación que está en los cuatro puntos cardinales de la tierra", Mientras tanto cada talcigüin, armado con su azote de cuero de res, lo desafía simulando una pelea, que nunca llega a golpes hacia la persona que representa a Jesucristo.
La representación teatral concluye frente a la iglesia cuando uno a uno los cansados y sudorosos talciguines humillados se arrojan al piso en la calle formando una fila y quien representa a Jesús caminaba sobre ellos, sonando la campana al ritmo de sus pasos, lo que es celebrado por los ciudadanos con aplausos.
Los talciguines son pues una representación teatral muy creativa del bien y el mal, que recrea la forma en que Jesús venció las tentaciones La tradición, data desde tiempos de la colonia española Según un informe de la casa de la cultura de Texistepeque, la tradición es producto de un mestizaje entre las costumbres traídas por los españoles y la de los indígenas que habitaban la zona.
Bellas imagenes en el interior de la Iglesia
En el interior de la Iglesia podemos observar la linda imagen de San Estaban quien es el Patrono de Texistepeque , el cual sostiene unas rocas y una Santa Biblia en sus manos. Se recordara que a este santo se le llama "protomártir", porque tuvo el honor de ser el primer mártir que derramó su sangre por proclamar su fe en Jesucristo. Su martirio se recuerda el 26 de diciembre, día de San Estaban en el Santoral de la Iglesia Católica.
Los judíos provenientes de otros países, al llegar a Jerusalén empezaron a discutir con Esteban que les hablaba muy bien de Jesucristo, y no podían resistir a su sabiduría y al Espíritu Santo que hablaba por medio de él. Siempre les ganaba las discusiones. Lo llevaron ante el Tribunal Supremo de la nación llamado Sanedrín, para acusarlo con falsos testigos, diciendo que él afirmaba que Jesús iba a destruir el templo y a acabar con las leyes de Moisés. Y los del tribunal al observarlo vieron que su rostro brillaba como el de un ángel.
Esteban pronunció entre el Sanedrín un impresionante discurso en el cual fue recordando toda la historia del pueblo de Israel (Está en el Capítulo 7 de los Hechos de los Apóstoles) y les fue echando en cara a los judíos que ellos siempre se habían opuesto a los profetas y enviados de Dios, terminando por matar al más santo de todos, Jesucristo el Salvador. Al oír esto, ellos empezaron a rechinar de rabia. Pero Esteban lleno del Espíritu Santo miró fijamente al cielo y vio la gloria de Dios y a Jesús que estaba en pie a la derecha de Dios y exclamó: "Estoy viendo los cielos abiertos y al Hijo del hombre en pie a la derecha de Dios". Entonces ellos llenos de rabia se taparon los oídos y se lanzaron contra él.
Lo arrastraron fuera de la ciudad y lo apedrearon. Los que lo apedreaban dejaron sus vestidos junto a un joven llamado Saulo (el futuro San Pablo que se convertirá por las oraciones de este mártir) y que aprobaba aquel delito. Mientras lo apedreaban, Esteban decía: "Señor Jesús, recibe mi espíritu". Y de rodillas dijo con fuerte voz: "Señor, no les tengas en cuenta este pecado". Y diciendo esto, murió. Unos hombres piadosos sepultaron a Esteban y la comunidad hizo gran duelo por él.
Los restos de Esteban fueron encontrados por el sacerdote Luciano en Gamala de Palestina, en diciembre del año 415. El hallazgo suscitó gran conmoción en el mundo cristiano. Las reliquias se distribuyeron por todo el mundo, lo cual contribuyó a propagar el culto de San Esteban, obrando Dios numerosos milagros por la intercesión del protomártir.
La Virgen de Belen
La Copatrona de Texistepeque en la Virgen de Belen quien esta al centro en al altar mayor con su linda corona 
La acompañan en el altar mayor, El Patrono San Esteban y San Antonio.
Historia de la advocacion a la Virgen de Belen
La imagen de la Virgen de Belén es muy original y es interesante conocer sobre el origen de la devoción a la Virgen de Belén en El Salvador y conocer sobre otros lugares y países donde también existe esta advocación Mariana.
Tal como lo narra el padre Español Tomas Rodríguez Carbajo dentro de las advocaciones marianas tenemos para todos los gustos, fijémonos sólo en algunas:
No son "muchas Marías" sino una sola, a quien conocemos según la mirada de cada pueblo, de cada época y de cada presentación que ella misma ha hecho para darnos a conocer más y mejor a su hijo Jesús.
Estos múltiples títulos reconocen diversas causas:
1-Hechos de la vida de María: Virgen de la Visitación, Virgen de los Dolores.
2-Aspectos de su persona y de su misión: Madre de Dios, Virgen Inmaculada, Nuestra Señora de Belén, Mediadora de las Gracias, Reina de los Apóstoles.
3-Lugares especiales de su intervención: Lourdes, Fátima, Guadalupe, Luján.
4-Modos de manifestación a favor de los hombres: María Auxiliadora, Perpetuo Socorro, Reina de la Paz, Desatadora de los Nudos. Nuestra Señora de la Soledad.
Estos diferentes matices presentados por las advocaciones tienen el valor de ser signos a través de los cuales se expresa la riqueza de la persona y misión de María.
Desde los albores del cristianismo lo más corriente es representar a María con su Hijo, bien siendo niño y por lo tanto portándolo en brazos o sentado en el regazo, bien de mayor, cuando muerto lo bajan de la cruz y se lo entregan a su Madre.En la mayoría de las imágenes de María se resalta el dogma de la Maternidad divino-humana de Nuestra Señora, pero la que tal vez de una manera más realista lo hace es la advocación de Nuestra Señora de Belén. pues. salta a la vista que esta advocación se relaciona con el nacimiento de Jesús, aunque no es la única, pues, también lo están, por ejemplo, la Virgen de la Expectación, la Virgen de la Leche, etc...
Muchas de las imágenes de la "Virgen de Belén" se propagaron gracias a la influencia franciscana, pues, el Misterio de la Navidad se ha celebrado especialmente desde que los Franciscanos difundieron su culto. Al contemplar el misterio de Belén, vemos las grandes necesidades por las que pasó la Sagrada Familia aquella noche tan esperada y al mismo tiempo tan desapercibida para la mayoría de la gente, pero no por eso carente de unas grandes lecciones de humildad.
Alguien ha sugerido que la "Virgen de Belén" puede ser invocada como protectora de las campañas antiabortistas, que pretenden proteger y favorecer el nacimiento de tantas criaturas que vienen por el camino de la vida y que causas injustificables y denigrantes, tapaderas de conciencias egoístas y materialistas no les dejan arribar a puerto-
El calendario mariano celebra la fiesta de la "Virgen de Belén" el mismo día de la Natividad de Nuestro Señor.
A continuación se aprecian otras representaciones de la Virgen de Belen:
Reina y Patrona del Cusco
La Virgen de Belén, más conocida por el apelativo filial de Mamacha Belén, es una de las imágenes que nunca faltan a la tradicional y multitudinaria procesión del Corpus Christi en el Cusco.
Su bello y apacible rostro ha sido el encanto de incontables generaciones. Sus vestidos son engalanados desde hace siglos por sus fervientes devotos. Primorosas sedas y encajes, hilos de oro bordados y piedras preciosas, esconden su sobria talla. Mientras que, inseparable, en sus maternales brazos lleva al Divino Niño, “hualtadito”, es decir, graciosamente arropado a la usanza andina.
Tambien se puede visitar el siguiente sitio web que muestra una linda imagen de la Virgen de Belen en Extremadura España
http://www.pueblos-espana.org/extremadura/badajoz/cabeza+del+buey/virgen+de+belen/
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